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丹波赤ぐい呑 西端正 茶器 伊羅保の真骨頂は、完璧な造形や華やかな釉調を求めない点にあります。土そのものの荒々しさ、成形の不均一、釉薬のムラ、そして焼成による窯変——それらすべてを「自然」として受け入れ、むしろその中にこそ美を見出す。それは、現代においてなお新しい美意識として、私たちに問いを投げかけてきます。

丹波赤ぐい呑 西端正 茶器 伊羅保の真骨頂は、完璧な造形や華やかな釉調を求めない点にあります。土そのものの荒々しさ、成形の不均一、釉薬のムラ、そして焼成による窯変——それらすべてを「自然」として受け入れ、むしろその中にこそ美を見出す。それは、現代においてなお新しい美意識として、私たちに問いを投げかけてきます。: 8cm : 7. 2cm : 4cm NHK B B

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伊羅保の真骨頂は、完璧な造形や華やかな釉調を求めない点にあります。土そのものの荒々しさ、成形の不均一、釉薬のムラ、そして焼成による窯変——それらすべてを「自然」として受け入れ、むしろその中にこそ美を見出す。それは、現代においてなお新しい美意識として、私たちに問いを投げかけてきます。

2003年 日本伝統工芸展入選(2004、2005、2006、2008~2023年にも入選)

吹泥白丹波金彩鶴首花入 - 清水一二作の至高の芸術

歴史的背景 ― 「算盤珠形」の系譜と水指の意義

丹波赤ぐい呑 西端正 茶器 伊羅保の真骨頂は、完璧な造形や華やかな釉調を求めない点にあります。土そのものの荒々しさ、成形の不均一、釉薬のムラ、そして焼成による窯変——それらすべてを「自然」として受け入れ、むしろその中にこそ美を見出す。それは、現代においてなお新しい美意識として、私たちに問いを投げかけてきます。: 8cm : 7. 2cm : 4cm NHK B B

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